Halloween vs. Reformationstag – Eine geistliche Betrachtung

Am 31. Oktober gedenken evangelische Christen der Reformation – jenem Aufbruch, der 1517 mit Martin Luthers Thesen begann und unsere Kirche ins Leben rief.
Ein Tag der Erinnerung, der Erneuerung, der Rückbesinnung auf das Evangelium.                                                                                            

Doch derselbe Tag ist heute von einem anderen Brauch überlagert:
Halloween – einst ein Vorabend des katholischen Hochfestes Allerheiligen, verwurzelt im irischen Volksglauben, von Auswanderern in Amerika gepflegt.
Was einst Erinnerung war, wurde zur Maske. Was einst Heimat bedeutete, wurde zum Spektakel.

Anfang der 1990er-Jahre schwappte Halloween nach Deutschland – nicht aus religiösem Bedürfnis, sondern aus kommerziellem Kalkül.
Als der Karneval 1991 wegen des Golfkriegs ausfiel, suchte die Branche nach Ersatz.
Mit PR-Kampagnen und Medienmacht wurde Halloween zum neuen Rummel – schrill, laut, inhaltsleer.

Aus kindlichem Schabernack entwickelten sich derbe Späße.

Was folgte, war eine Sinnentfremdung:

• Streiche, die Grenzen überschreiten

• Ruhestörungen und Belästigungen

• Horrorszenarien, die Angst statt Andacht verbreiten

• Häuser, die sich in Gruselkabinette verwandeln

• Eine Filmindustrie, die das Grauen kultiviert

•  Und während sich das Dunkle Raum schafft, verblasst das Licht des Reformationstages.
  Der Geburtstag unserer Kirche – vergessen zwischen Kürbisfratzen und Plastikspinnen.
  Die geistliche Tiefe – verdrängt durch oberflächliche Unterhaltung.

Die Bibel spricht mit klarem Wort:

„Denn mein Volk hat doppelt Unrecht getan:
Mich, die Quelle lebendigen Wassers, verließen sie
und machten sich Zisternen – rissige Zisternen, die das Wasser nicht halten.“
(Jeremia 2,13)

„Hat je ein Heidenvolk seine Götter vertauscht – und das, obwohl sie keine Götter sind?
Aber mein Volk hat seine Herrlichkeit vertauscht gegen das, was nicht hilft.“
(Jeremia 2,11)

Die Frage bleibt:
 

Was feiern wir – und warum?
Wem geben wir Raum – dem Licht oder dem Schatten?
Was ist uns heilig, das Evangelium - oder die leere Hülle?

Gebet

Gott,
du hast dein Wort lebendig gemacht – damals und heute.
Du hast Menschen befreit – aus Angst, aus Dunkelheit, aus Schuld.
Wir bitten dich:
Lass uns nicht vergessen, was du getan hast.
Lass uns nicht vertauschen, was heilig ist, mit dem, was nichts hilft.
Schenke uns Mut, dein Licht zu tragen –
in eine Welt, die sich nach Sinn sehnt.
Bewahre unsere Herzen vor dem Lärm der Masken
und öffne sie für die leise Kraft deiner Wahrheit.
 

Amen.

 Segen

Der Herr segne dich und behüte dich.
Der Herr lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig.
Der Herr erhebe sein Angesicht auf dich und gebe dir Frieden.
 

Amen.

Betrachtung zum Monatsspruch

November 2025

Hesekiel 34,16 und Markus 2,17 – Gottes Suche nach den Verlorenen

Orientierungslosigkeit ist kein neues Problem – aber Gottes Antwort bleibt dieselbe.             

„Ich will das Verlorene wieder suchen und das Verirrte zurückbringen und das Verwundete verbinden und das Schwache stärken.“                                                                                                                  Hesekiel 34,16                                                                                                                             

„Nicht die Starken bedürfen des Arztes, sondern die Kranken. Ich bin nicht gekommen, Gerechte zu rufen, sondern Sünder.“                                                                                                                           Markus 2,17                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              

Gott sucht – damals wie heute

Der Monatsspruch für November 2025 lädt uns mit zwei kraftvollen Bibelstellen ein, über das Wesen Gottes im christlichen Glauben nachzudenken.                                           

 Und führt  mitten hinein in das Herz Gottes. Zwei Stimmen, zwei Zeiten – und doch ein gemeinsamer Klang: Gott ist der, der sucht. Der nicht wartet, sondern aufbricht. Der nicht richtet, sondern heilt.

Gott – JHWH – war nie ein ferner, unnahbarer Gott. Schon im Alten Bund zeigt er sich als der Suchende, der Helfende, der Heilende. Seine Worte durch den Propheten Hesekiel sind keine Drohung, sondern eine Verheißung:
„Ich sehe euch. Ich komme euch entgegen. Ich heile, was verletzt ist. Ich stärke, was schwach geworden ist.“

Eine Zusage inmitten der Krise

Diese Zusage kommt nicht aus dem Nichts. Sie ist Antwort auf eine Krise. Die geistlichen Hirten Israels sind auf Abwegen. Sie missachten die Weisung der Thora

vermischen Gottes Gebote mit fremden Kulten und eigenen Interessen. Das geistliche Fundament bröckelt – und das Volk leidet.

Doch Gott bleibt nicht stumm. Er kündigt einen Hirten an, einen Nachfolger Davids, der anders sein wird. Einer, der nicht sich selbst sucht, sondern die Verlorenen.

Jesus – der Arzt für die Kranken

Auch im neuen Bund, mischt die neue Geistlichkeit, das Evangelium mit fremden Lehren, Ideologien und eigenen Interessen durch, und stochern so in ihrer eigenen Orientierungslosigkeit im Nebel.

So nimmt Jesus diese Verheißung auf. Er kommt nicht zu denen, die sich stark und gerecht fühlen. Er kommt zu denen, die erkennen, dass sie verloren sind. Zu denen, die durchs soziale Netz gefallen sind. Zu denen, die mit ihren Konflikten nicht klarkommen, und es auf weltlichen Wegen keine echte Vergebung gibt.

Jesus sagt:
„Ich bin gekommen, die Kranken und Sünder zu rufen.“
Das ist keine Ausgrenzung der Starken – es ist eine Einladung zur Ehrlichkeit. Wer sich selbst für gerecht hält, braucht keinen Arzt. Wer aber merkt, dass er innerlich blutet, darf wissen:
Gott sucht dich. Gott bringt dich zurück. Gott verbindet deine Wunden. Gott stärkt dich.

Eine Frage an uns

Wo stehen wir?
Bei den Starken – oder bei denen, die sich von Gott finden lassen?

Das gilt auch heute noch.

Für unsere Gemeinden. 

Für unsere Gesellschaft.

Für jeden Einzelnen.
 

Sie gilt besonders denen, die sich nicht mehr trauen, zu hoffen.

Impulse für den Alltag

• Selbstannahme: Wir dürfen unsere Schwächen und Verletzungen vor Gott bringen. Er nimmt uns an, wie wir sind.

• Barmherzigkeit üben: Der Blick auf die Bedürftigen und Schwachen soll auch das Handeln der gefundenen prägen. Wo können wir anderen helfen, sie stärken oder trösten?

• Gemeinschaft stärken: In einer Welt, in der viele vereinsamen oder sich ausgeschlossen fühlen, ist es wichtig, Räume der Gemeinschaft und Annahme zu schaffen

Schlussgedanke

Der Monatsspruch für November 2025 erinnert uns daran, dass Gottes Herz besonders für die Verlorenen und Schwachen schlägt. Er sucht, heilt und stärkt – und lädt uns Christusnachfolger ein, mit ihm gemeinsam auf die Suche nach den Menschen zu gehen, die seine Liebe besonders brauchen. Möge dieser Monat uns dazu ermutigen, gerade in dieser dunklen Zeit, Gottes Barmherzigkeit zu leben und weiterzugeben. 

Gebet

Herr, du suchst, was verloren ist.
Du bringst zurück, was sich verirrt hat.
Du verbindest, was verwundet ist.
Du stärkst, was schwach geworden ist.
Lass uns deine heilende Nähe spüren –
in unseren Gemeinden, in unseren Herzen,
und in denen, die sich selbst nicht mehr finden.
Amen.

Segen

Der Gott, der sucht und heilt,
segne dich mit der Kraft der Rückkehr,
mit dem Trost der Vergebung,
und mit der Hoffnung,
die auch im Schwachen stark ist.

Amen